从医算不算实业救国的人（从医算不算实业救国的人员）
本文目录一览：
- 1、黄楚九靠借钱建立信誉,创业成亿万富翁,遭杜月笙打击后病亡,他的钱...
- 2、孙中山从“医人”到“医国”转变的动因是什么
- 3、学医到底能不能救国?
- 4、鲁迅为什么要实业救国,医学救国,文学救国
- 5、中国近代前期各阶级救国方案有哪些?教训是什么
黄楚九靠借钱建立信誉,创业成亿万富翁,遭杜月笙打击后病亡,他的钱...
在有钱人的眼里，就算黄楚九携钱跑路，那些钱对他们也不算什么。每次黄楚九把钱借回来，都会锁到柜子里，到了规定时间，连同利息，一并送还。
后来，黄楚九找到上海一个富豪，一口气借了一大笔钱，并且许诺到时候会偿还高额的利息。而借到钱后，黄楚九也没有用来消费，而是全部都拿去生产。就这样，黄楚九靠着“借”，白捡了百万的身家。
因为黄老板借钱不用，只还利息，大伙就很相信他，于是他就借了更多的钱。有了扩张的资本后，黄楚九就在上海扩大了经营，凭借所谓的西药——“艾罗补脑汁”的畅销，他一下子赚了不少钱，成为了当时的亿万富翁。
当时清朝的人崇洋媚外比现在还重，还以为艾罗补脑汁是中法药房的极品，纷纷购买。黄楚九1931年病死，那时他已经是亿万富豪了，但一生拼来的家业全被当时还是新人的黄金荣、杜月笙霸占。
其实，黄楚九并非单纯地以钱谋利，实际上黄楚九是以借钱为名，为自己的信誉度招揽生意，在拥有了诚信的前提下，自然借钱给他的人就会越来越多。
他是一个行动力很强且有头脑的人，用借的钱去开了一个药店，然后通过各种方法发家致富。
孙中山从“医人”到“医国”转变的动因是什么
1、孙中山医术精湛，名噪一时，他总觉得，医术救人，所救有限，世上最大的权力是政治，政治既可以为“大善”，也可以为“大恶”，中国人的苦难均源于“不良之政治”。
2、他下定决心，放弃行医，做一个职业革命家，把自己的一生贡献给救国救民的大业。人物点评：孙中山先生是伟大的革命先行者。他将自己的命运与革命事业连在了一起，舍弃了他原有的工作一心一意为国为人民而奋斗。
3、医术再高，也只能医治有限的病人，而不能挽救四万万受苦人，更难以拯救衰 败沉沦的祖国。孙中山悟道此理，便由医人转为救国。澳门行医处处受到掣肘、备受窝囊气的孙中山，于1893年春天，将他的事业转 到了广州。
4、随后在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体。1894年，孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主张，但未被接受。
学医到底能不能救国?
1、百年前，曾有人弃医从文，举身救国。学医救不了中国人，这个声音一度在我脑海里萦绕，那是一声叹息，哀叹那睡不醒的雄狮，那是一声怒喝，喝斥那麻木着的国人。
2、医学并非最紧要的事情，如果中国人思想不能觉醒，即使体格再怎么强壮，还不是被帝国主义者抓去杀头？还不是只能成为示众的材料和麻木的看客？病死多少人倒不是主要的，主要的在于改变人们的精神，要唤醒人们，中国才能有希望。
3、“学医救不了中国人”鲁迅原话如下：因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
4、再次，全中国提出要科学救国。而医学也属于科学体系的一部分。这个我想就是当时会提出这一点的原因。后来我们也就知道了。
鲁迅为什么要实业救国,医学救国,文学救国
1、鲁迅认为的救国之路是实业救国，医学救国，文学救国 鲁迅是我国伟大的文学家、思想家和革命家。他生长在封建王朝统治的中国，清政府的腐败，官僚地主阶级的残酷剥削，人民大众的痛苦挣扎，他都看在眼里。
2、感受到中国民众的愚昧、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。
3、这件事情之后，鲁迅仔细想了想，此时的他认为要改变中国人并不是通过医学，而是要首先改变中国人的精神。如何一个人体格强壮，但是思想麻木不仁，又有什么用呢？而能改变人思想的方式，就是文学和艺术。
中国近代前期各阶级救国方案有哪些?教训是什么
1、中国近代前期各阶级救国方案有： 农民阶级：太平天国运动、义和团运动、农民阶级在中国共产党领导下进行的土地革命和改革。 地主阶级：洋务运动。 资产阶级维新派：戊戌变法。
2、地主阶级的救国方案——洋务运动 洋务运动，又称自强运动。是19世纪60年代到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。其领导阶级是地主阶级洋务派。
3、教训 在半殖民地半封建的中国，农民具有伟大的革命潜力；但它自身不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任。单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的历史任务。
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